منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه > الحاق الولد عن طريق القرعة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: الحاق الولد عن طريق القرعة الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
02-07-2018 10:36 PM
عباس محمد س السؤال: الحاق الولد عن طريق القرعة
سؤال : على فرض ان مدة التمتع لم تنقض مع (فلان) وعقدت على (فلان اخر) ودخل بها جهلا بالموضوع ولمن سيكون الولد ؟
الجواب : بسمه تعالى ...... حكم الولد ان كان اثناء الزوجيه فالمرجع حينئذ القرعه ظاهرا .
المصدر (مسائل وردود لاية الله علي البهشتي ص276)
هل هذا صحيح ؟ وهل هو بالقدم فقط لأنه ماكان فيه تطور لمعرفة النسب ؟ وهل ثبت عند السنه أريد توضيح لهذه المسألة
الجواب:

يصل الامر الى القرعة بعد عدم العلم بلحوق الابن بالاول او الثاني واما مع العلم فلا يصل الامر الى القرعة . وهناك روايات تشير الى العمل بالقرعة عند الاشتباه والامر غير مقتصر على الشيعة فقط بل المخالفون ايضا يعملون بالقرعة ففي نيل الاوطار للشوكاني 7/80 قال : والحديث يدل على أن الابن لا يلحق بأكثر من أب واحد قاله الخطابي، وقال أيضا : وفيه إثبات القرعة في إلحاق الولد انتهى . وقد أخذ بالقرعة مطلقا مالك والشافعي وأحمد والجمهور، حكى ذلك عنهم ابن رسلان في كتا ب العتق من شرح سنن أبي داود، وقد ورد العمل بها في مواضع :
منها في إلحاق الولد، ومنها في الرجل الذي أعتق ستة أعبد فجزأهم رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ثلاثة أجزاء وأقرع بينهم كما في حديث عمران بن حصين
عند مسلم وأبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة .

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:07 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin