منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-08-2018, 10:19 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

ثقافة احترام الاختلاف الايجابي

وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ{118} إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ{119}....سورة هود

منقول


الاختلاف العقلاني ضرورة وحاجة وليس ترفاً اجتماعيا او فكرياً ، لذا يجب ان يكون مقدساً لا يجوز المساس به .و لان الاختلاف معين لا ينضب للابداع والتميز فهو مقدس ، ولأنه الجدلية الابدية لبني البشر فهو مقدس ، ولأنه دلالة على انسانية الانسان المتحضر فهو مقدس ، فالاختلاف هو انفجار عظيم للأفكار ، وهو أُس الصراع الإيجابي في هذا الكون ، لذا نحن بحاجة ماسة للاختلاف كي نتعلم معنى الحرية وقبول الآخر ، فالحرية تعني ان تكون ملتصقا بـذاتك ومتسقاً معها ومتصالحاً مع محيطك بكل تفاصيله ولا تخشى إلا ضميرك المتوقد، وان ترى الأشياء بكل ابعادها وزواياها .
كما ان الاختلاف حق اساسي للانسانِ وليس مكتسب، فالأفكار المتشابهة لا تنتج رقياً وتطوراً ، فالصراع بين فكرتين ينتج فكرة جديدة مختلفة عن الاثنين.
حينها نفهم قولة الفيلسوف الألماني هيجل الشهيرة ( ان كل فكرة حينما تولد تحمل معها بذور فنائها) وميزة الاختلاف انه يبقى في حدود الأفكار الموضوعية و أن لا يتحول الى تراشق كلامي او بالسلاح فحينها يتحول الى خلاف وينتقل من حالته الانسانية الى حالته البهيمية.
ولعل الميزة الاجمل في ثقافة الاختلاف العقلاني المقدس هي الفصل بين الفكرة وصاحبها ، وهنا قول رائع للأمام علي أتذكره . حينما يقول ( لا تنظر الى منْ قال بل انظر الى ما قال ) أو قول الامام الشافعي حينما يقول (رأيَّ صواب يحتمل الخطأ. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) فحينما تختلف مع الآخر يجب عليك ان تتجنب الخوض بنواقصه او مثالبه الشخصية ، و اذا فعلت فهذا يعني ان لا دليل لديك لتفنيد فكرته او مناقشتها. كما انك لا تمتلك الفروسية في الخصومة. ولان لا احد يمتلك الحقيقة كاملةً فهذا يعني اننا بشر نحلل بعقولنا نخطأ ونصيب وفي أحسن الحالات نقترب من الواقع بنسب متفاوتة حسب ما نمتلك من معطيات .
ان منحنا مساحة الاختلاف للاخر يعني تفوق الجانب الحضاري في سلوكنا الإنساني ، فيجب علينا ان نقبل الاخر كما هو بكل تناقضاته وسلبياته وإيجابياته ، وعندها لا نعدم الجهد في محاورة أفكاره والاطلاع عليها , حينها نسمح للتجارب الانسانية ان لا تكون حبيسة الخوف والقمع الديني او الاجتماعي او السياسي فهي تنطلق من عالم الكبت الى فضاء الحرية .
فلا يمكن ان ترتقي الشعوب دون ثقافة الاختلاف التي هي عصف فكري حقيقي يأبى ان يستقر في العقل دون ان يتعرف على نفسه ، هل هو حقيقة ام فنطازيا، فلا يمكن الاقتراب من الحقيقة الا من خلال الاختلاف ومن خلال الاخر .
ان قبول الرأي المختلف لا يعني بالضرورة الاقتناع بِه ،بل هو الإقرار بوجوده أو التعرف عليه .
فاالديمقراطية والاختلاف متلازمة فلسفية، لذا الاختلاف مرتكز مهم من مرتكزات النظام الديمقراطي ، الذي يحمل ثقافة الآخذ والعطاء والتفاعل الإيجابي مع قيم إنسانية جديدة بعيدة عن روح التعصب والكراهية وشطب الآخر المختلف. فما الضير ان تختلف وتبقي باب الحوار مفتوحاً ، فالحوار افضل وسيلة للتواصل الإنساني، فلا يحق للذين يؤمنون بالديمقراطية ان يمارسوا ديكتاتورية ضد الأفكار او ان يحاولوا ان يصبغوا العالم والمجتمع بلون واحد . لذا الاختلاف هو آية من آيات الله فيقول عنها في القران الكريم
ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم ان في ذلك لاياتٍ للعالمين
لذا يجب ان نفهم كبشر ان الاختلاف العقلاني سبب ديمومتنا واستمراريتنا .

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2018, 09:02 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:


الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2018, 09:07 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

قال الشافعي : رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
...........................
ربما ينكر علينا بعض الاخوة من الشيعة الاستدلال بقول الشافعي رغم كونه من ائمة المذاهب المخالفة لاهل البيت ع


نقول له
ليس كل ما نطق به المخالفين خطأ وليس كل ما نطق به علماؤنا صحيح


ويجب ان نبحث عن الحكمة بغض النظر عن قائلها

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2018, 09:11 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }سبأ24



هذه الاية تعلمنا اسلوب النقاش و خلاصة الوضوع تكمن في كلمة (( أَوْ ))


للاسف بعض جماعتنا عندما تطرح موضوع يخالفه بالراي مباشرة يتهمك بالضلال والخروج من المذهب حيث انه يطرح نفسه كمعصوم خامس عشر

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2018, 09:51 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,358

آخر تواجد: اليوم 01:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
ما هذه التحليلات يا عزيز. ارجوا ان لا تستخدم كتاب الله لأغراض شخصية...
اخر رد لك لو تفقهت فيه لعلمت التالي
وإنا ..... لعلى هدى
او أنتم ..... في ضلال مبين
.
.
اما
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
يعني حتى لو هداهم الله عز وجل فلا يزالون مختلفين وليس الإختلاف هو الذي ذهبت أنت إليه
لكن الإختلاف بين المؤمنين في طريقة عبادة الله عز وجل.....
فكل إنسان له عقله المستقل في التفكير له تقوى معين له ورع معين
واحد يفعل المستحبات ويأتي بها على سبيل الواجب وواحد يفعل فقط الواجبات وهكذا....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 07:44 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هذه التحليلات يا عزيز. ارجوا ان لا تستخدم كتاب الله لأغراض شخصية...
اخر رد لك لو تفقهت فيه لعلمت التالي
وإنا ..... لعلى هدى
او أنتم ..... في ضلال مبين
.


سبحان الله
انت تلوي عنق النص وتتهمني بذلك


راجع تفسير الامثل
http://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=4493&mn=1




.
إقتباس:
اما
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
يعني حتى لو هداهم الله عز وجل فلا يزالون مختلفين وليس الإختلاف هو الذي ذهبت أنت إليه
لكن الإختلاف بين المؤمنين في طريقة عبادة الله عز وجل.....
فكل إنسان له عقله المستقل في التفكير له تقوى معين له ورع معين
إقتباس:
واحد يفعل المستحبات ويأتي بها على سبيل الواجب وواحد يفعل فقط الواجبات وهكذا....



http://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=5006&mn=1

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 08:40 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,358

آخر تواجد: اليوم 01:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يعلم هل هو على هدى او ضلال؟؟؟؟
لقد قدم وإنا
وقدم الهدى
وفي هذا إشارة لكنك لم تنتبه إليها...
بالنسبة للوصلة الثانية
ما زلت عند رأيي...
الشيخ او السيد لم يفسر كيف يكون الناس أمة واحدة وعلى ملة واحدة ثم يكونوا مختلفين....؟؟؟؟

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2018, 08:55 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يعلم هل هو على هدى او ضلال؟؟؟؟
لقد قدم وإنا
وقدم الهدى
وفي هذا إشارة لكنك لم تنتبه إليها...

الموضوع يتعلق بأدب الحوار وليس كون الرسول ص لا يعلم من المهتدي




إقتباس:
بالنسبة للوصلة الثانية
ما زلت عند رأيي...
إقتباس:
الشيخ او السيد لم يفسر كيف يكون الناس أمة واحدة وعلى ملة واحدة ثم يكونوا مختلفين....؟؟؟؟

الاختلاف هو من طرق الوصول الى التكامل


اليوم سمعت في التلفزيون قولا ينسب للشهيد الصدر الثاني و الشيخ اسحاق الفياض قولهم ان 5% فقط من المسائل هي قطعية لا اختلاف فيها بين العلماء و 95% ممكن ان يختلف فيها العلماءبسبب اختلاف فهمهم للنصوص


طبعا عندما يختلف العلماء فهذا يعني ان بعضهم مخطيء وبعضهم على صواب لكن الحقيقة المطلقة لا يعلمها الا الله سبحانه والمعصوم ع بما علمه الله


اي ان المواضيع الخلافية ستبقى خلافية الى ظهور المهدي ع فنحن لا يمكننا ان نقول ان ذلك العالم هو قطعا مصيب وان ذلك العالم قطعا مخطيء


وبما ان الحقيقة غير واضحة لدينا فليس لنا بد الا ان لانكفر الاخر وستبقى المواضيع الخلافية خلافية الى ظهور المهدي

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2018, 11:19 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,358

آخر تواجد: اليوم 01:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تقديم إنا .... والهدى هو من أدب الحوار اصلا...
وإلا لقدم الضلالة على الهدى
ليس هناك مخطئ ومصيب بين المراجع لأن الذي ينظر في رسائلهم العملية يرى انها قريبة من بعضه البعض.
هناك صحيح وهناك اصح...
وليس خطأ أوصواب
هناك جواب دقيق وجواب ادق
ودنك حكم داود وسليمان

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 01:44 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تقديم إنا .... والهدى هو من أدب الحوار اصلا...
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
وإلا لقدم الضلالة على الهدى

من حق أي شخص ان يقول رأيه
لكن ليس من حقك ان تلوي عنق الاية الواضحة لتلائم هواك



إقتباس:


ليس هناك مخطئ ومصيب بين المراجع لأن الذي ينظر في رسائلهم العملية يرى انها قريبة من بعضه البعض.
هناك صحيح وهناك اصح...
وليس خطأ أوصواب
كلام بعيد عن العقل
لو قال مرجع التطبير مستحب مؤكد وقال اخر التطبير محرم
كيف يكون احدهما صحيح والاخر اصح؟؟؟؟؟؟؟






إقتباس:


هناك جواب دقيق وجواب ادق
ودنك حكم داود وسليمان

لا علاقة لي بالتفاسير التي تنتقص من عصمة الانبياء
يجب ان نفهم الايات في اطار عصمة داود وسليمان

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:06 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin