إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحقيقة المخبأه الجزء 17

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحقيقة المخبأه الجزء 17

    شخص ذهب مع زوجته الى المستشفى ليس لسبب مرض ما بل لكي يقومو بالتلقيح الصناعي واصطحبوا معهم صاحب البقالة في قريتهم لأن زوجها عقيم لا ينجب فأخذوا البويضة و لقحوها خارج الرحم ثم ارجعت وارجوا ان لا تفهمو الموضوع خطأ فالمسئلة كانت برضا الزوج لا عدمه
    وقد استند هدا الرجل وزوجته في هدا الفعل على التالي كتاب الفتاوي الميسرة للسيد علي السيستاني صفحة 433 ما نصه تؤخد البويضة من رحم المرأه وتلقح بحويمن غير الزوج ثم يتم إرجاعها الى الرحم الأجابة كانت ينبغي الأجتناب عن ذالك ولم يبين أكان الحكم هو مكروه (يجوز) او حرام (لايجوز) وقد يقول البعض ان مضمون الأجابة تدل على الحرمة هو قال ينبغي الأجتناب عن ذالك كان يقصد الحرمة وللأجابة حول ذالك هدا هو كتاب هدى السائل لأجوبة المسائل ايضا للسستاني صفحة 156 رقم المسئلة 485 ما نصه ما رأيكم بلبس ربطة العنق فأجاب يجب الأجتاب عنه وان كان لا يحرم هل تبين لكم ان هدا المصطلح مصطلح يجب الأجتناب عنه لا يدل بالضروره على الحرمة لكن ماذا كان قصده في موضوع حمل الزوجة من رجل غير زوجها بالتلقيح الصناعي هل كان يقصد الكراهيه يعني يجوز بالأخير او كان يقصد الحرمة لنرجع الى الموقع الرسمي للسستاني قسم التلقيح الصناعي المسئلة رقم 4 هل يجوز تلقيح المرأه بالحويمن المستخرج من ماء الرجل الأجنبي وما هو الفرق بينه وبين البويضة المخصبة الفتوى اجاب أما البويضة المخصبة خارج الرحم بحويمن الرجل الأجنبي لا دليل على حرمته هل اتضحت لكم الصورة او تريدون كلام أوضح اها لم تتضح الصورة اذا لنذهب الى موقع السراج في الطريق الى الله قسم كنز الفتاوي ،،،وهدا موقع معروف ينقل فتاوي المرجع السستاني ورد سؤال في باب علاقة الوالدين و الأبناء انقل لكم نص الفتوى الموجودة

    80 السؤال:
    رجل متزوج منذ 14 سنة ولم ينجب أطفالا والعارض من عند الرجل فهو رجل عقيم لا يستطيع الأنجاب وله زوجة صالحة وهي قد فحصت وليس بها أي عارض ولكن حالتهم مأساوية جدا من الأرهاق والتفكير بالأنجاب, فهل يجوزعمل طفل بالتلقيح الصناعي بحيث يؤخذ حيمن من رجل أجنبي وبويضة من زوجته لعمل طفل . فتحقن الزوجة بواسطة أبرة والطريقة معروفة فهل هذا العمل جائز ؟
    الفتوى:
    يجوز ذلك في الفرض المذكور ولكن الولد لا يكون ولد الرجل اذا لم يكن الحيمن منه وان كان محرما له لو كان بنتاً من حيث كونها ربيبته.

    هل عرفتم الآن رأي السستاني بخصوص إنجاب الزوجة من رجل غير زوجها وانا كان لي موضوع سابق بنفس مضمون هدا الموضوع لكنه عن الخامنئي وانا حينما اقرأ مثل هده الفتاوي سواء من المرجع السستاني او المرجع الخامنئي اتذكر فتوى عمر بن الخطاب لعنة الله عليه عندما حرم المتعة لكي ينتشر اولاد الزنا انا لا أشكك في النوايا لكن هده هي نتيجة مثل هكذا فتاوي

  • #2
    السلام عليكم
    يتم نقل الموضوع الى منتدى الفقه
    ونامل الحصول على الاجابة لان الموضوع حيرني انا ايضا
    تحياتي

    تعليق


    • #3
      المواضيع الفقهيه لا تناقش بين العوام ومن لا يملكون اي اساس علمي في هذا المجال والا يكون نقاش مع جهلة لا طائل منه

      فطالما الفقيه جامع للشرائط فخلاص مو لازم تعرف جواب كل مسألة لا يستوعبها عقلك والا في الفقه من الاعاظم اكثر من القضية التي طرحتها

      اتمنى الواحد يطرح مواضيع تتوافق مع مستواه العلمي.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
        المواضيع الفقهيه لا تناقش بين العوام ومن لا يملكون اي اساس علمي في هذا المجال والا يكون نقاش مع جهلة لا طائل منه
        فطالما الفقيه جامع للشرائط فخلاص مو لازم تعرف جواب كل مسألة لا يستوعبها عقلك والا في الفقه من الاعاظم اكثر من القضية التي طرحتها
        اتمنى الواحد يطرح مواضيع تتوافق مع مستواه العلمي.
        انا شبعت من هده الردود

        اوك انا جاهل وهم علماء استانستين الحين

        تعليق


        • #5
          والله لو معاجبتك هاي الردود فروح ادخل حوزة وتعلم اصول الفقه حتى بعدها ترجع تضحك على مواضيعك هذه

          اما جاي وانت لا راس ولا رجل وتعال اقنعوني ،، فأسمحلي اقول لك هذا هبل واستهبال مع احترامي لحضرتكم.

          انت مدام تقلد مرجع عادل جامع للشرائط فلا نقاش في كلامه والا على شنو انته تقلده ؟! واذا هو مو مرجعك فشنو دخلك بكلامه ؟

          لا وكاتب الموضوع الحقيقة المخبأة ،، محسسني انك ماخذ الجواب من موقع ويكليكس !

          تعليق


          • #6
            هناك روايات بهدا الخصوص لكن انا لم أورد لا دليل القرآن و لا دليل الروايات انا هنا اعرض دليل العاطفة و دليل العقل
            العاطفة هل تقبل ان زوجتك او اختك او امك تنجب من رجال بحجة انه لا دليل على الحرمة الجواب لا
            العقل هل التي زوجها لا ينجب الحل الوحيد انها تلجأ للرجال لا بل تستطيع ان تتطلق وتتزوج رجل آخر

            انا لا اتكلم عن الشواذ ربما هناك من يقبل ذالك لكن انا اتكلم عن اصحاب العقول الواعية و الضمائر الحيه

            تعليق


            • #7
              متى كانت العاطفة هي دليلا اصلا !

              انت دينك تأخذه بناءا على العاطفة ومقياس عقلك للدين ؟؟؟

              ناس تقضي نصف عمرها لفهم مسألة في الفقه ويأتي ابن 19 سنة يقول انا اعرض لكم دليلا من الروايات والقران والعاطفة وعقله !

              اشوف لو يغلقون الحوزات ويجعلوك مرجعا افضل شنو رأيك يا عاطفي !!

              نعيش ونشوف

              تعليق


              • #8
                فتاوى العلماء و المراجع ليست نصا وحيانيا سماويا حتى لا تناقش،
                نعم المراجع يجتهدون و قد يخطأون، في الحوزات العلمية نفسها قد يناقش التلميذ أستاذه و ينقض رأيه، متى حرم فقهاء الشيعة مناقشة أقوال المراجع؟!

                تعليق


                • #9
                  نعم التلميذ والمجتهد يتناقشون فيها وليس العوام الجهلة والا لما اصبح مقلدا ان كان يملك القدرة على الاستنباط ؟!

                  تعليق


                  • #10
                    وابسط مثال تفضل انظر جواب الطفل صاحب الموضوع الذي يجعل من العاطفة والتقبل معيارا للمسألة !

                    تعليق


                    • #11
                      وا عجبي من جهلة الشيعة لديهم عادي ان تناقش روايات المعصومين وانت غير معصوم و عادي تناقش في آيات الله مع انك لست اله لكن حرام تناقش فتاوي المراجع لأنك لست مرجع هل هناك جهل وغباء و حماقة اكثر من ذالك انا واقعا لم اجد غير عند الوهابية الملاعين و عند جهلة الشيعة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                        وابسط مثال تفضل انظر جواب الطفل صاحب الموضوع الذي يجعل من العاطفة والتقبل معيارا للمسألة !

                        لا حاجة لمثل هذا الاسلوب
                        خففي الوطأة قليلا
                        ارجو النقاش في الموضوع دون التعدي على الشخوص

                        تعليق


                        • #13
                          لكن حرام تناقش فتاوي المراجع
                          ....

                          شفت اني ما اخطأت لما وصفتك بالطفل

                          انا قلت لك حرام ام قلت لك اذهب وتعلم اصول الفقه اولا ؟

                          عزيزي انت ما فتحت الموضوع للنقاش والفهم كما واضح من عنوانه السخيف وطرحكم الاسخف وانما فتحته لانك ترى نفسك اكبر من حجمك وتتصور لانه منتدى اعطاك الحق بفتح مواضيع فخلاص تستطيع ان تحشر انفك بما تشاء وتنتقد ما تشاء وكأن الموضوع هيته على كولة العراقيين !

                          كونك جاهل لا يفرق بفهم فتوى مرجع وبفهم اية وحديث .. نفس النتيجة لانك لا تقبل ان تتعلم .. ماشي مع الموجة وتعتقد انك عامل انجاز

                          روح كمل سلسلة ويكلكس تبعك واستمر بتخبطك .. واهم شي ما اوصيك .. اياك ان تتعلم لان عيب !!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة م9

                            لا حاجة لمثل هذا الاسلوب
                            خففي الوطأة قليلا
                            ارجو النقاش في الموضوع دون التعدي على الشخوص
                            احيانا لازم تكوي الجرح حتى يطيب

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                              احيانا لازم تكوي الجرح حتى يطيب
                              هههههههه اوجعتكم هههههههههه خوش نتيجة


                              انا لا احترم الذي يسمي نفسة شيعي وهو يحب العلماء اكثر من اهل البيت ولا احترم الذي يحارب الصنمية وهو اول شخص يعتقد بالصنمية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              يعمل...
                              X