منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-02-2016, 10:19 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

أشكرك جدا على الشتم


الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2016, 10:20 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

وأسأل الله أن يجمعنى وإياك على الهدى


الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2016, 03:47 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

لو لم تكن حامل اسفار لناقشناك باللتي هي احسن

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-02-2016, 11:46 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

لا أدرى انأ أتيت بالقرآن فلم تنصاع له فهل القرآن اسفار؟


الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2016, 02:08 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

هذا مثل ضربه القرآن الكريم للذي لا يفهم ما ينقل
ولهذا فهو حامل أسفار
عن أي أيات تتكلم يا نعثل.
ما رأيتك إلا جئت بقول فلان وعلان تحتج به علينا
وما تحتج به بالأصل هو علم ظني. فكفاك حماقة وغباءا

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2016, 10:36 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

طيب بماذا تؤمن حتى أتيك به


الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2016, 09:01 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

اولا كلمة اسفار لم تأتي بمعنى ذم بل بمعنى علم جليل
اعتقد والله العالم يمكن ان تطلق على القرآن سفر.
المثل ضرب للحمار (الغبي) الذي معه كتب جليلة وعظيمة ولكن لا يفهم قيمتها.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2016, 09:03 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

تأتي بماذا يا هذا؟؟؟
ما جئت بها كله مبني على علم ظني الدلالة..
السنة والشيعة اجمعوا على ذلك...
ولن تجد مثلا في كتب الشيعة لتستهزء به علينا إلا وقد وجدت مثله بل أضعافه في كتب السنة...
والإنسان العاقل هو من يفهم ولكنهم غذوك كذبا فجئت فرحان جذلا.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2016, 09:27 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
طيب بماذا تؤمن حتى أتيك به

عما ماذا تتكلم؟؟؟
أنا أؤمن بالله وبمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبالأئمة من ولده...
فبماذا تريد أن أؤمن؟؟؟
عندما دخلت في النقاش معك إبتداءا ظننت أنك ستناقش بما تؤمن أنت به.
ولكنك جئت بأقوال لأناس تريد أن تلزمني بها
وقلت لك وقتها علم الجرح والتعديل علم ظني الدلالة.
كان عليك أن تثبت صحة هذا العلم إبتداءا وتؤصل له ثم بعد ذلك تبني عليه
أنت لا تستطيع أن تأتي بعد 200 سنة من الهجرة وتقول علم الجرح والتعديل هو علم معصوم.. كيف يكون كذلك وعلماؤك وعلماؤنا متضاربون في الشخص الواحد. وفي الحديث الواحد وفي الواقعة الواحدة......

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2016, 08:18 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

تؤمن بالقرآن أم الفرآن ظنى ؟؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2016, 12:23 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

انت عندك مشكلة في الفهم؟؟؟
عن أي قرآن تتكلم
وتحتج علي بماذا
هل قرأت موضوعك أساسا حتى تسأل هكذا اسئلة....
هل عندك علم القرآن
هل تعلم الناسخ والمنسوخ
هل عندك علم ا لتنزيل
أنت من الراسخين في العلم
هل انت من الذي قال الله عز وجل فيهم فسألوا اهل الذكر
هل انت من الصادقين
هل أنت من اولي الأمر الواجب طاعتهم
هل عندك تأويل القرآن
.
.
تحتج علي بماذا يا هذا
وكأن القرآن الذي عند الشيعة هو غير القرآن الموجود عند السنة
كفاكم غباءا.....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 05:16 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

أنا أسألك سؤالو اضح القرآن ظنى أم قطعى ؟؟ يُفهم أم لا ؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 06:29 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

قرآن ظني الدلالة؟؟؟؟
هذه اول مرة في حياتي اسمع بهذا الشيئ
علم الجرح والتعديل هو علم ظني الدلالة.
قد يصيب وقد يخطئ..
لكن القرآن فيه تبيان كل شيئ
أما كونه قطعي فهذا لا يقول به إلا المعصوم......
ولهذا قلت لك
هل عندك علم القرآن
هل ينزل عليك الوحي
هل عندك تأويل القرآن
هل عندك الناسخ والمنسوخ من القرآن
هل عندك الأيات المحكمات
هل عندك الأيات المتشابهات
هل للقرآن ظاهر وباطن (لعل هذا هو قصدك ب ظني ) وإذا كان هذا قصدك فأنت اضل من حمار اهلك.
هل انت من الراسخين في العلم
هل انت من امرنا الله بسؤالهم بوجوب سؤال اهل الذكر
هل انت من اولي الأمر
هل أنت من الصادقين
هل
هل
هل
هل
هل
هل عندك علم التنزيل
هل أنت ممن جمع القرآن كما انزل
إذا كان عندك واحدة منهم بإمكانك ان تسأل هذا السؤال الذي هو في الأصل باطل.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2016, 10:13 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

قلت لكن القرآن فيه تبيان كل شيئ إذا هو قطعى الدلالة والثبوت من قولك


الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2016, 11:14 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 627

آخر تواجد: اليوم 08:04 PM

الجنس:

الإقامة:

وهل يحتاج هذا الشيئ إلى سؤال؟؟؟

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2016, 11:19 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

طبعا هو قطعي الدلالات لأهله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2016, 11:33 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

من أهله ..؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2016, 11:58 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقرأ القرآن وستعرف من هم أهله..........
أليس القرآن فيه تبيان كل شيئ...
بكل تأكيد أنت لست من أهله
وقليل من الصحابة من علموا القرآن وفهموه...
فحتى تأتي حضرة جنابك بعد أكثر من الف سنة تريد أن تناقش فهذه قديمة عليك...
لقد قلت لك أن احتجاجك من الأصل باطل....
فلا يقال عن القرآن أنه ظني الدلالة...
يعني من البداية أنت بدأت بداية سيئة.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-04-2016, 02:36 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,198

آخر تواجد: اليوم 07:34 AM

الجنس:

الإقامة:

رويدك
القرآن يفهمه الكفار أم طلاسم؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 04-04-2016, 04:59 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: اليوم 01:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين........
بل هو أيات بينات في صدور الذين أتوا العلم
فسألوا ا هل الذكر
.
.
المشركين يفهمون ما انزل فيهم احتجاجا عليهم...
وهذا ما يظهر من الأيات الشريفه.
أما معانيه وتأوليه فله اهله...
.
.
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ....
إذا كان القرآن يعلمه الكفار بحسب زعمك فعلام يعلم النبي صلى الله عليه واله وسلم المسلمين المؤمنين الكتاب؟؟؟؟

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:35 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin